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vns91 net:暮色里上演的皮影戏
发布时间:2018-04-09 16:02


一、假君假臣假正人,真情真义真道理

那天,礼堂里台下坐满了学生,一阵掌声后,戏就开锣了。

灯火暗了下来,戏台布暗地面有人挥了一下荧光棒,大锣被重重一击,锣声响彻礼堂上空,学生屏息等待着好戏上场。接着,后台的扁鼓点点滴滴敲著,鼓声逐渐短促起来,高低音梆子打开了场子。这时,戏台的布幕亮了,京鼓跟着大方地响起,引来台下又一阵掌声。

“戏偶就要出来了,传统戏有扮仙跟本文,人家说扮仙半棚戏。”跟着皮影教师站在后台暗处,远远脱离戏台,听他轻声说:“这时指挥权就交给操偶手了,戏偶一上来,快到定位点,鼓手就预备收鼓了,不能说我就是要打完这个段子,要学习相互辉映。其实,最缄默沉静的人物,是灯火手。”

“假君假臣假正人,真情真义真道理。”教戏的教师点出皮影戏的特性:“在一片乌黑的舞台上,老祖宗用光和影,让戏偶向聚集的眼睛搬演人生百态,叙述仁情义理。”

二、大锣闪烁黄色光芒,戏中体现善恶果报

山腰上这个小校园里,二楼的几十坪场所就是孩子们学习皮影戏的教室了。一边桌上摆满了孙悟空、小山公的塑胶制造的戏偶,还有几张半成品躺在桌边,一张《魏徵斩龙王》的大型剪纸斜靠着椅子,颜色光彩夺目。

大锣、京鼓、钹等挂在墙边的木架上,阳光从窗外照进来,圆圆的大锣闪烁着黄铜色光芒。

外边场子上,一群学生们正围成半圆,手上拿着剧本,两个学生在中心走戏。一个女同学看着剧本,比划着说:“你怎么把一个日本婆子藏在房间里。”旁边的男同学接着伸出手来,指著那位女同学说:“我是叫你拿一本簿子,不是找日本婆子。”

教皮影戏的教师说:“他们演练的是《重听阿嬷》剧本里的口白,让孩子进入戏里,领会人物的心境,要不断地练,不断地批改,表演时全体调配起来才干顺利。”他转过头,看着窗前的大锣说:“后场为什么用北管乐团演奏,不放电子音乐,除了要保存传统文化外,万一遇到过失时,能够有弥补的弹性。”一次在台北表演时,刚上场戏偶就坏掉了:“这时鼓手能够拉长时刻,让内场作弥补。意外也是一种教育,培育孩子冷静、安稳的功夫。”

校园的皮影戏团曩昔演了许多传统戏,像是《武松打虎》、《花木兰》,《魏徵斩龙王》是演门神由来的故事,还有《西游记》里的《火焰山》、《孙悟空大闹天宫》跟《猪八戒娶亲》等。皮影戏教师以为传统剧本要修改到有教育含义才干演出,他举《武松打虎》说:“你要照着剧本把那只山君打死吗?那违背保育概念,咱们发展出别的一套高潮,用戏出带入环保,也希望把道德、人与人的相处之道融入戏中,让观众从戏中体悟人性的善恶果报。”

三、声光中故事传达淡泊名利

“皮影戏具有奇幻作用的艺术价值,戏偶乍看之下,没有富丽的服装,但规划的精深与匠心,却是别种偶戏看不到的。”皮影戏教师教育生演过多出戏码,让他形象最深入的是《重听阿嬷》。

《重听阿嬷》剧情叙述心地善良而不爱财的阿嬷,由于耳朵重听,在听错话、会错意的逗乐情状下,把阿公辛苦赚来的钱,毫不勉强的送给了他人。后来,才在奇妙安排下,两个公婆的争持中,不光阴错阳差地为朝廷抓了匪徒,把这笔钱从匪徒手中拿了回来,还立了功,额外得到了一笔赏金。

布景写实的戏台上,在操偶学生的指掌间,两个打扮美丽的公婆戏偶夸张写意的动作,生动地表达了故事情节。弥漫喜剧气氛的戏中,还有当地歌谣串场,带给观众欢乐。操偶学生仿照人物的口白,幼稚声韵句句动听。当剧情高潮时刻,后场梆子伴着锣鼓声锵然响出,戏偶腾空跃然布幕上,声光中,传达了淡泊名利的人生。

四、师度徒,徒度师

皮影戏教师谈起人物的口白说,没有人天然生成是坏人,你演的是白叟、小孩,是好人仍是坏人,你要去揣测人物的心思,所以用字措辞、口气腔调都要训练。

“师度徒,徒度师。”他以为教育能够相长,学生的体现有时会出人意料得好,“用日子惯例去判断这段偶戏,两只山公在打架,能够从动作观察出来。有些剧情是默剧,不需要口白,无声胜有声。”

“戏里的教忠教孝就像药品的副作用相同,主剂是文娱,但文娱以外的才是真实戏要传达的。”皮影戏教师要用喜乐的剧情带出故事的精力内在。

谈起戏来浑身都是戏,他训练学生创造剧本,让孩子自由发挥:“咱们用故事接龙的方法,由一个孩子起头,这个孩子说,一个老阿伯住在山上,就停下来了,他不知道下一个人会说什么,第二个接着说,也有一位老阿婆住在山上,第三个人就要开始将就了,他说,老阿伯问老阿婆今天要去哪里?就是随意凑,我仅仅作最终的修饰,这样发生的剧本,趣味性很浓,能跳出坊间常看到的故事形式。”

五、流利口白、诙谐的剧情表达警世内在

这出《等卖猴等袂到》是校园皮影戏团得奖的戏码,评定的评语说,从戏偶制造到发声配音、灯火操控乃至锣鼓后场,加上诙谐有趣的剧情和流利口白,生动地表达了故事的警世内在。

故事里说,早年一个村庄有许多山公,先人吩咐不能损伤山公,山公却会损伤农作物,让乡民感到很头痛。有一天,村里来了两个生意人,乡民就教唆山公去掠取生意人的东西,山公把东西丢到地上,乡民就去捡。后来生意人发觉了乡民的技俩,心生不甘就要报复,向乡民说:“你去抓山公卖给我,我一千元买一只。”乡民卖得不亦乐乎,山公被抓得越来越少了,生意人成心举高价钱收买,最终山公全被买光了。其间一个生意人就向乡民说,我卖给你一只一万元,你再卖给另一位生意人两万元,乡民买了山公后生意人却不买了,成果,乡民在自私自利之下吃了大亏。

六、大自然颜色中的皮影戏

太阳已落入台湾西部平原,暮色逐渐笼罩这个山腰的校园,孩子们使用大自然的颜色,在夜色中架起了戏台。当锣鼓声响起时,戏台的灯也亮了,皮影戏教师带着学生演起戏来。就这样,古早先民留下来的戏曲,在这里传承下去。

皮影戏教师站在戏台旁,他望着天边多彩的落日跟我说:“听说,曩昔为了让听佛经的人不会困著了,前期的皮影戏是被用来解说佛经的。传说从汉朝就有皮影戏,到了宋朝有了宫殿表演的记载。明朝时传到台湾,昌盛时期全台有几十个戏团,现在只剩下四、五个,推动传统艺术是很孤寂的。”

锣鼓声歇了下来,一个孩子向咱们跑过来,拿着一张像是孙悟空的塑胶戏偶问皮影戏教师:“教师,汉朝以前这山公跑哪里去了?”
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